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철학자는 굳어버린 규범, 관습, 믿음에 의문을 제기하고 재해석하며 빛바랜 것들을 과감히 도려낸다. 철학자는 군중의 쏠림에 제동을 걸고, 이를 해체해 개인의 문제로 환원시킨다. 개인의 호기심, 세계관은 자유로운 교환을 통해 체계로 투입되고 창의적인 민주주의를 촉진시켜 공감, 새로운 비전, 자아발견이라는 한 차원 높은 '부'를 창출해낸다. 결국 개개인의 '철학'이 모여 공동체의 '정치'를 만들어 낸다.

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ㅁ 질문

Contrary to popular belief, the more questions you have, the firmer the footing you are on. The more you know yourself. The more you can map out and set a meaningful path for your future.  p.14

"Well, the short answer to your question is, I started it because I agree with Socrates that 'the unexamined ife is not worth living,'" I say to the woman who asked about Socrates Cafe's genesis.  p.38


ㅁ 자유로운 토론과 민주주의

I've often characterized Socrates Cafe as a "church service for heretics," a place where we all feel comfortable challenging our respective dogmas. In his essay "Creative Democracy," John Dewey writes: "I am inclined to believe that the heart and final guarantee of democracy is in free gatherings of neighbors on the streeet corner to discuss back and forth... and converse freely with one another... for everything which bars freedom and fullness of communication sets up bariers that divide human beings into sets and cliques... and thereby undermines the democratic way of life."  p.49

I think, "What is a philosopher?" Walter Kaufmann, a modern philosopher who until his death in 1980 at the age of fifty-nine ws a professor at Princeton University, compellingly described a philosopher as someone who fights our fears "to understand things that clash with their own customs, privileges, or beliefs" and tries to make us "more sensitive to other points of view, and to show how an outlook that is widely slandered and misunderstood looks and feels from the inside."  p.54


ㅁ 끊임없는 호기심

Emerson wrote, "Every thought is also a prison... Therefore we love the poet, the inventor, who in any form, whether in a ode, or in an action, or in looks and behavior, has yielded us a new thought. He unlocks our chains and admits us to a new scene."  p.87

I need children to philosophize with. No one questions, no one wonders, no one examines, like children. It is not simply that children love questions but that they live questions.  p.104

"You might say they 'age.' But I don't think that has to be the same thing as saying they 'grow old.' Certainly, if you quit having a passion for learning and living, your mind can 'grow old' from disuse - but that can happen at a very young age. But if your mind is constantly nurtured, it can 'grow young' as you age."  p.126


ㅁ 참여, 시민, 그리고 새로운 가치들

Still, my ultimate goal was to extend philosphical outreach for beyond schools and universities and cafes. I believed that if we were ever going to make our society more participatory, more democratic, then everyone had to feel he or she had a stake in the process. Everyone had to know in no uncertain terms that what he or she say and think and do matters and counts. Only then would people from all walks of life be inspired to articulate their worldview and expand their horizons by engaging in the complementary pursuits of knowledge and human excellence.  p.134

I think a thorough reading of Kaufmann's oeavre shows he believed that civilization might not have a future if it didn't resuscitate its Socratic heritage. Kaufmann helped instill in me the conviction that if humankind was going th stand its ground the next time a madman tried to mislead people with mesmerizing propaganda and dupe them into committing inhumane and irrational acts, then it somehow had to become second nature for the "masses" to seek Socrates.  p.161

To Socrates, an excellent human being is one who strives to acquire certain virtues, such as temperance, courage, and wisdom. Why? Because the acquisition of such virtues creates a different kind of wealth - a wealth of empathy, of imaginative vision, of self-discovery.  p.210


- <Socrates Cafe>, Christopher Phillips, 2001, Norton

Posted by 고래의뇌
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사자의 정신에 대해 스스로 끊임없이 되물을 수 있어야 한다. 정신 세 단계 변화는 곱씹을 가치가 있다. 먼 곳, 아이가 있는 곳에 있다는 '덕' 또한. 하나의 삶을 단거리 경주나 마라톤이 아닌 릴레이 경주의 한 주자로 바라볼 수 있다면... 문득 스페인의 파밀리아 성당이 생각난다.

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"나는 그대들에게 초인超人을 가르친다. 인간은 극복되어야만 할 어떤 것이다. 인간을 극복하기 위해 그대들은 무엇을 했는가? 모든 존재는 지금까지 자기 이상의 그 무엇을 창조해 왔다. 그런데 그대들은 이 거대한 흐름이 썰물이기를 원해 인간을 극복하느니 차라리 동물로 돌아가고자 하는가?"  p.18

"인간의 위대함이란 그가 하나의 다리이지, 결코 어떠한 목적도 아니라는 점이다. 인간의 사랑스러움이란 그가 하나의 이행移行이며 또한 몰락이라는 점이다. 몰락하는 자로서밖에는 살 줄을 모르는 자를 나는 사랑하니, 그들은 이행하는 자들이기 때문이다..."  p.20

"나의 형제들이여, 스스로 자유를 창조하여 의무에 대해 신성한 거절을 하기 위해 사자가 필요한 것이다. 새로운 가치에 대한 권리를 획득하는 것 - 그것은 억세고도 경건한 정신의 가장 무서운 약탈이다."  p.28 (정신의 세 단계 변화: 낙타-사자-아이)

미래와 가장 먼 것이 그대의 현재 원인이 되게 하라. 그대는 그대의 친구 안에 깃든 초인을 그대의 원인으로서 사랑해야 할 것이다. 나의 형제들이여, 나는 이웃에 대한 사랑을 그대들에게 권하지 않는다. 나는 그대들에게 가장 먼 것에 대한 사랑을 권한다.  p.49

그대들 창조하는 자여, 그대들 자신의 이익 속에는 잉태하는 자의 의도와 선견先見이 있다! 그대들의 사랑은 아직 아무도 보지 않은 열매를 보호하고 귀중히 다루어 기른다. 그대들의 사랑이 있는 곳, 그대들의 아이가 있는 곳에 그대들의 '덕'이 있다! 그대들의 사업이 그대들의 의지가 그대들의 '이웃'이다. 거짓된 가치에 설득당하지 말라!  p.112

차라투스투라는 춤추는 자다. 그는 경쾌한 자다. 날개로 신호하는 자다. 날 준비가 되어 있는 자다. 모든 새들에게 신호하며, 대책을 마련하고, 행복하고도, 유쾌하게 웃는 자다. 예언자 차라투스트라, 진정 커다랗게 웃는 자 차라투스트라, 성급하지 않고 절대적이지 않은 자, 그는 도약을 사랑하는 자다. 내 스스로 이 왕관(장미의 화관)을 썼다.  p.114


- 차라투스트라는 이렇게 말했다. (Friedrich W. Nietzsche, 1980, 2008, 지만지고전천줄, 강영계)
Posted by 고래의뇌
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성 위로, 강 위로 등불이 번져가는 장면은 정말 아름다웠다. 뭔가가 가슴 안에서 벅차오르는 듯한 울림이 있었다. 뜬금없지만 <네버랜드를 찾아서>에서 만났던 무언가를 다시 만난듯 한 기쁨. 애니메이터란 정말 대단하다. Lantern supervisor들에게도 박수를!!







라푼젤(Tangled) 공식 사이트
http://adisney.go.com/disneypictures/tangled/#/home/

Posted by 고래의뇌
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