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기간제 교사 전형료 논란

"일자리도 없어 서러운데 전형료 웬말"

사립학교 교사 면접 전형료 부과 논란
법 근거 없어 제재 안 돼, 피해자 증가

기간제 교사 활동을 하며 3년째 임용고시를 준비하고 있는 김모(28)씨는 올해 초 기간제 교사 구직활동 과정에서 울화통이 치밀었다. 짧게는 6개월 길게는 1년 단위로 기간제 교사를 선발하는 사립학교들이 1만5000~3만원의 전형료를 요구했기 때문이다.

취업난으로 기간제 교사의 경쟁률도 치열해져 원서 통과도 쉽지 않은 상황에서 김씨는 10여 차례에 걸쳐 30만원의 전형료를 지불하고도 일자리를 구하지 못했다.

이처럼 일부 사립학교들이 교사 채용 과정에서 전형료를 요구하자 교육자 지망생들이 반발하고 나섰다. 
회원 수 6만2890명의 다음 카페 ‘전국기간제교사모임’에서는 올해 초부터 전형료를 요구하는 사립학교에 대한 항의 글이 쇄도하고 있다. 일부 참여자들은 “전형료를 받는  학교를 신고하자”는 움직임도 일고 있다.

아이디(ID) ‘베미’는 “우리가 한두 군데만 지원하는 것도 아니고 많게는 50군데까지 넣어야 하는 상황에서 앞으로 100만원은 있어야 지원할 수 있는 것 아니냐”라는 글을 올렸다.

ID ‘세런티피티’는 “정교사 채용이면 모를까 기간제도 전형료를 내야 할 판이니, 붙을까 말까도 걱정되는 판에 부담이 정말 크다”고 불만을 토로했다.

2007년부터 사립학교의 교사 공개채용이 시작되면서 기간제 교사 채용에도 전형료를 받는 학교들이 늘고 있는 데서 비롯된 것이다. 
전형료를 받는 사립학교 측에서는 1~2명 채용에 100여 명이 응시하는 상황에서 자체적으로 인건비를 충당해야 하기 때문에 전형료를 받을 수밖에 없다는 입장이다.

2만원의 전형료를 받고 있는 서울의 ㅊ학교 관계자는 “면접수당과 출제 경비를 자체적으로 확보해야 하는 어려움 때문에 어쩔 수 없다”며 “지난해부터 많은 사립학교들이 전형료를 받고 있는 것으로 알고 있고 앞으로 더 많은 학교들이 그런 움직임을 보일 것 같다”고 밝혔다.

사립학교들이 기간제 교사 채용 시 전형료를 받을 수 있는 법적 근거는 없다. 제재수단 또한 없는 실정이다.

‘계약제 교원운영 지침’을 통해 교육과학기술부에 의해 통제되어 왔던 관리감독 및 시정조치가 학교 자율화로 시·도 교육청에 이양되었기 때문이다.

서울시교육청 관계자는 “응시생이 많은 상황에서 전형료를 받지 않으면 비용을 감당할 수 없기 때문에 교육청에서 제재하기 힘든 상황”이라고 말했다.

교육청의 일부 사립학교 담당자들은 이 같은 사립학교의 행태를 전혀 모르고 있다.

이에 대해 교원단체 관계자들은 “학교의 필요에 의해 이루어지는 채용 과정에 전형료를 받는 것은 과하다”며 반발 움직임을 보이고 있다. 
전국교직원노동조합 임병구 대변인 직무대행은 “학교 경영상 예산이 소요된다면 공식적으로 관리할 수 있는 법규를 먼저 만들고 예산지출을 해야 한다”며 “현재 법적 규정도 없는 상황에서 사립학교에 자율적으로 전형료를 책정하게 한다면 수당을 과도하게 측정하거나 편법적으로 전형료를 사용하는 등의 부작용이 나타날 것”이라고 우려했다.

그는 “정교사 채용은 필기시험과 합숙 등의 여러 절차를 거쳐 상당한 비용이 발생할 수 있지만 기간제 교사 채용은 서류와 면접 정도의 간단한 절차로 이루어지는 상황에서 응시자에게 전형료를 받는 것은 과하다”고 덧붙였다.

한국교원단체총연합회의 박우식 홍보담당관은 “일종의 취업인데 돈을 받고 원서를 받는 것은 불합리하다”며 “제도적으로 인력풀을 만들어 공정한 절차에 의해 채용할 수 있는 기간제 교사 채용 시스템을 만들어야 한다”고 밝혔다.

알수록 즐거운 양성평등

남성과 여성의 조화로운 파트너십과 이상적인 역할모델을 제시하는 교육 기획 ‘알수록 즐거운 양성평등’ 시리즈를 연재한다. 여성신문이 바람직한 양성평등 교재로 활용될 수 있도록 양성평등 교육 전문가의 인터뷰와 양성평등 교육 현장, 우수 교수법 등을 소개한다.

첫 양성평등 인정교과서 펴낸 강현숙 속리중 교사

양성평등의 핵심은 ‘배려하는 관계’

“양성평등 교육의 핵심은 성별의 문제가 아니라 배려하는 관계를 사회화할 수 있는 문화를 형성하는 것에 있다고 봅니다.”
충북 속리중의 강현숙(33·사진) 국어교사는 자라나는 아이들에게 서로의 성을 배려하는 양성평등 교과서가 없는 것이 안타까워 지난해 최초의 양성평등 인정교과서인 ‘중학생을 위한 함께 풀어가는 양성평등 이야기’를 공동 집필했다.

그는 여성부가 주최한 제2회 양성평등 교육 우수 사례에서 최우수상을 수상하고, 현재 양성평등교육 전문강사로 활동하는 양성평등 교육 베테랑이기도 하다.

그가 양성평등 교육에 관심을 갖게 된 것은 2005년 충북의 속리중학교에 부임하면서부터다.

“탈의할 별도의 공간이 없는 남학생들이 교실에서 옷을 갈아입을 때 여학생들이 불쑥 들어오면 불쾌하다고 항의를 했어요. 처음에는 남자인데 알통 좀 보이면 어때라고 반응했는데 생각해보니 남학생들도 여학생들처럼 똑같이 부끄럽고 기분이 상할 수 있다는 생각이 들었습니다.”
강 교사는 이후 자신부터라도 동료 교사나 학생들에게 양성평등 교육의식을 심어주어야겠다는 생각에 양성평등 교육에 관심을 갖게 됐다.

“양성평등 교육 한다니까 여성의 권익만 추구하는 것으로 오해하는 사람이 많습니다. 양성평등은 단순히 여성과 남성의 역할만을 바꾸면 되는 것이 아니라 상호 유동적으로 성 역할을 담당할 수 있는 의식을 키워줄 때 가능합니다.”
강 교사는 수업시간이나 조·종례 시간을 이용해 지속적으로 아이들에게 양성평등의식을 심어주고 있다.

그가 담당하는 국어 교과시간의 경우 문학작품을 통해 성차별 상황을 찾아내고 해결 방안을 제시하는 시간을 갖는다.

예컨대 홍길동전에서는 남성만 과거를 본다거나 일부다처제 등의 상황을 제시하고 양성 불평등한 이유를 찾도록 한다.

또 학교 체육행사 때 여학생에게는 씨름을, 남학생에게는 훌라후프 돌리기를 시키는 등 남자운동이라고 인식하고 있는 것은 여학생에게, 여자운동이라고 인식하고 있는 것은 남학생에게 할 기회를 주고 남녀가 함께할 수 있는 놀이 프로그램을 개발했다. 
강 교사는 “조회시간에는 양성평등과 관련된 이야기를 들려주고 종례시간에는 학생들이 한 명씩 돌아가며 그날 있었던 성 불평등 상황을 이야기해 보고 개선 방안을 토의하는 시간을 갖는다”며 “서로의 성을 배려하는 학생들의 노력들이 시간이 지날수록 뚜렷하게 보인다”고 덧붙였다. 
‘인형놀이는 무슨…’ ‘사내대장부는 그러면 못써!’ ‘여자가 치마 입고 복도에서 뛰니?’라고 말하기보다 ‘참 섬세하구나’ ‘활발하구나’라는 개인의 특성을 나타내는 용어를 사용하는 것이 교육에 도움이 된다는 게 강 교사의 조언이다.

알수록 즐거운 양성평등

남성과 여성의 조화로운 파트너십과 이상적인 역할모델을 제시하는 교육 기획 ‘알수록 즐거운 양성평등’ 시리즈를 연재한다. 여성신문이 바람직한 양성평등 교재로 활용될 수 있도록 양성평등 교육 전문가의 인터뷰와 양성평등 교육 현장, 우수 교수법 등을 소개한다.

사행시와 그림으로 재미있게 배워요

성남시 은행초교

▲ 성남은행초교의 한 학생이 자신이 그린 양성평등 그림을 김성 교장에게 설명하고 있다.

“여자들이 야구하는 모습을 그려봤어요. 양성평등한 세상이 오려면 여자도 야구 해야죠.”(3학년 김민)
“양성평등을 4행시로 표현했어요. ‘양’쪽 모두 입장에서, ‘성’별의 차이를 뛰어넘어 ‘평’생 ‘등’에 기대어 힘이 되어주는 서로가 됩시다.”(4학년 박지선)
“남자는 수예하면 안 돼! 여자는 말 많으면 안 돼! 남녀를 차별하는 말을 모아 ‘양성평등 금지어 신문’을 만들었어요.”(5학년 서진오)
경기 성남시에 위치한 성남은행초등학교의 양성평등 교육 현장은 사생대회를 방불케 했다. 성남은행초등학교에서는 지난 13일 양성평등 그리기와 사행시 짓기, 학급신문 만들기 대회가 열렸다. 1600여 명의 전교생들은 손과 얼굴에 물감을 가득 묻힌 채 양성평등을 다양한 작품으로 표현하는 데 여념이 없었다. 이 학교에서는 지난 7월부터 여성부가 위탁하고 한국양성평등교육진흥원이 관리하는 ‘생애주기별 양성평등의식 교육’ 프로그램의 일환으로 양성평등 관련 행사와 수업이 진행되고 있다.

전교생들은 각종 대회와 실천사례 발표, 양성평등 실천 토론 등을 통해 생활 속에서 다양한 방식으로 양성평등 교육을 받고 있다. 특히 우수 학생들은 표창장을 받고 경험을 발표하며 양성평등 실천이 얼마나 뿌듯하고 즐거운 일인지를 익힌다고 한다.

이기준(6학년)군은 “그리기나 글짓기 등 재밌는 방식으로 양성평등을 공부하니까 성차별이 무엇인지 이해하기가 쉽다”며 “대회에서 상 타고 싶어 집에서도 설거지나 청소를 많이 한다”고 말했다.

재량활동 시간에는 매주 2시간씩 ‘글로벌 리더로서의 양성평등 생활화’ ‘사회에서의 양성평등’ ‘가정에서의 양성평등’ 등 정기적인 수업도 진행된다.

성남은행초교 학부모들도 양성평등 교육 대상에서 예외가 아니다. 학교에서 아무리 남녀는 평등하다는 교육을 받아도 가정에서 성차별을 하거나 성역할 고정관념을 아이들에게 심어주면 혼란을 겪을 수 있기 때문이다.

학부모 연수와 실천수기 쓰기, 양성평등 가족신문 만들기 등의 프로그램을 지난 3개월간 꾸준히 수행한 덕분에 이제 학부모들도 기본적인 양성평등의 개념을 아이들에게 지도할 수 있는 수준이 됐다고.

한국양성평등전문강사협회 회장이기도 한 김성 교장은 “양성평등 교육은 스펀지처럼 체화가 빠른 어린 시절부터 이루어지는 것이 중요하다”며 “초등학교부터 전교생을 대상으로 교육이 이루어질 수 있도록 각 학교 선생님들의 의지가 매우 중요하다”고 덧붙였다.

‘다시함께센터’ 등 여성단체 스포츠지 고발
스포츠지 발행 언론기관 ‘문제 외면’ 심각

‘성매매 피해, 생존자 자활지원을 위한 다시 함께 센터’(이하 ‘다시함께센터’) 등 5개 여성단체가 스포츠 신문의 6곳을 동시에 고발했다. 지난 7월 21일부터 9월 30일까지 이들 신문사 홈페이지를 모니터링 한 결과 성인메뉴를 통해 공공연하게 성매매 알선행위를 하고 있다는 지적이다. 이들 단체는 강력한 법적책임을 물어서라도 언론의 성매매 조장 행태를 막아야 한다는 입장이다.

이들 여성단체는 지난 22일 서울여성가족재단에서 기자회견을 열고 스포츠조선(운영사 조선일보), 일간스포츠(중앙일보), 스포츠서울(서울신문), 스포츠한국(한국일보), 스포츠칸(경향신문), 스포츠투데이(아시아미디어그룹) 등 총 6곳의 신문사를 성매매 알선과 광고 혐의로 서울중앙지검에 고발했다.

성매매방지법 시행으로 성매매 알선과 광고에 대한 법적 규제는 마련됐지만 아직 처벌과 수사는 미미한 상황에서 법적 처벌을 촉구하고 나서 귀추가 주목된다.

스포츠지가 자사 인터넷 사이트를 운영하며 성매매를 유도한다는 지적은 2006년 국회 국정감사에서 공론화된 바 있다. 하지만 당시 언론사 인터넷 사이트에 대한 규제방안이 없다는 이유로 특별히 법적 처벌이 가해지지 않으면서 흐지부지 일단락됐다.      
공동 고발단은 형사고발을 통해 ‘성매매 알선 및 광고행위’에 대해 ‘성매매알선등행위의처벌에관한법률’과 ‘정보통신망법’을 위반했다는 내용의 불법성 확정 후 손해배상 등의 민사소송을 통해 그 책임을 물을 방침이다.

‘성매매알선등행위의처벌에관한법률’ 제20조에 따르면 성을 사는 행위를 권유 또는 유인하는 광고를 한 자는 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처한다고 명시돼 있다. 또 ‘정보통신망법’ 제44조는 정보통신망을 통해 음란한 부호·문언·음향·화상 또는 영상을 배포·판매·임대하거나 공연히 전시하는 내용의 정보를 유통하지 못하도록 규정하고 있고, 이를 위반하여 공연히 전시한 자는 처벌하도록 규정하고 있다.

이날 다시함께센터는 총 7명의 시민으로 이뤄진 인터넷성매매감시단을 통해 스포츠 신문 홈페이지의 성매매 알선 실태를 모니터링 한 결과를 공개했다.

이 결과에 따르면, 스포츠 신문 홈페이지는 성인메뉴를 통해 음란물 사이트나 성매매 업소, 화상채팅 사이트로 쉽게 연결되는 것으로 나타났다. 특히 성인서브메뉴 아래 다양한 하위 메뉴를 운영하며 성매매 알선업소 광고와 소개, 신종 성매매 업소 홍보, 체험후기 공유 등이 활발히 이뤄지도록 했다.

중앙일보에서 발행하는 일간스포츠의 경우 ‘맨홀’이라는 성인메뉴를 운영하고 있다. ‘맨홀’의 하위메뉴인 ‘밤문화 24시’에서는 성매매 알선업소 소개와 체험후기 공유가 활발히 이뤄지고 있다. 이 게시판에는 기사 형식으로 특정 업소를 홍보하는 글이 게재돼 있으며 업소 홈페이지를 명시하여 바로 이동할 수 있게 돼 있다.

하지만 고발된 스포츠 신문 대부분이 대형 언론사들에 의해 운영되고 있는 상황에서 스포츠신문의 성매매 알선과 광고 행위에 대한 문제를 공론화하는 것이 쉽지만은 않다.

조진경 다시함께센터 소장은 “홈페이지 고발 자체가 언론사 대상으로 이뤄져 본인들이 오겠나 싶었지만 이 문제에 관심들이 없는 건지 관심이 없게 하는 건지 언론사가 너무 오지 않아 당황스럽다”고 말했다. 이날 기자회견장에는 두 매체만 참석했다.

조 소장은 “건전한 사회문화를 장려하고 선도해야 하는 언론사가 제 역할을 방기하는 것일 뿐 아니라 성매매방지법을 무력화시키고 실질적으로 성매매를 조장하고 있다”며 “남성이 여성을 성적 착취 대상으로 보는 관행이 범람하고 있지만 이를 문제화하지 않는 상황에서 법적 책임을 묻는 것도 중요하지만 이를 계기로 공론화가 돼야 할 것”이라고 주장했다.

시설 거주 양육 미혼모보다 더 많은 어려움 겪어
사례관리서비스·양육비 청구 시스템 마련해야

▲ © 여성신문DB

재가(在家) 양육 미혼모가 양육을 지속할 수 있는 사회적 지원이 절실하다는 목소리가 높다.

서울시 늘푸른여성지원센터는 성공회대학교와 산학협력으로 24세 미만의 청소년 양육 미혼모를 대상으로 설문조사와 심층면접을 실시하고 지난 11월 26일 ‘청소년 양육미혼모의 삶과 미래’ 포럼을 개최했다.

지난 7월부터 10월까지 미혼모 관련 시설에 거주하는 청소년 양육 미혼모 50명과 재가한 청소년 양육 미혼모 56명 등 총 106명을 대상으로 설문조사를 실시한 결과 재가 청소년 미혼모들이 시설 거주 청소년 미혼모보다 더 많은 어려움을 느끼는 것으로 조사됐다.

양육 후 ‘자아의 삶의 태도’에 대한 평가에서는 시설 거주 미혼모에 비해 재가 미혼모가 부정적인 경우가 월등히 높았다. 
‘아이 양육 후 더 가치 있는 사람이 된 것 같다’는 질문에는 재가 청소년 미혼모의 경우 9명이 ‘아니오’로 답했다. 반면 시설 거주 청소년 미혼모의 경우 단 1명만이 부정적으로 답해 시설 거주 청소년의 삶의 태도가 더 긍정적인 것으로 나타났다.

‘아기 양육 후 삶의 목표가 뚜렷해졌다’에 대한 설문 결과도 부정적으로 답한 12명 중 9명이 재가 미혼모였다.

양육 포기를 생각한 경험에 대해 ‘힘들지만 계속 양육할 것’이라는 응답자가 92.5%(98명)인 반면 ‘예상보다 힘들어 포기하고 싶다’는 응답자는 1.9%(2명)에 불과해 대다수의 청소년 미혼모들이 양육에 대한 강한 의지를 보였다. 하지만 양육 포기를 고려한 응답자 모두가 지역사회에 거주하고 있는 청소년 미혼모로 나타나 재가 미혼모들에 대한 사회적 관심이 요구됨을 보여줬다.

김유순 성공회대 사회복지학과 교수는 “처음에는 자녀 양육에 대한 열정이 많으나 시설에서 퇴소하고 점점 경제적, 육체적, 심리적 스트레스가 가중되면서 포기하고 싶은 마음을 갖는 것으로 볼 수 있다”며 “사례관리 서비스 체계 내에서 방문상담 서비스를 활성화해 재가 청소년 양육 미혼모들의 스트레스를 완화하고 정서적 지지를 강화해야 한다”고 주장했다.

심층면접 결과 재가 미혼모는 경제적 어려움과 미혼부의 책임 회피로 고통을 호소하고 있었다. 미혼모로부터 아기를 양육하겠다는 의사를 전해들은 미혼부 중 47%가 양육을 찬성한다고 했지만 실제로 양육비 일부를 부담하겠다고 한 경우는 10.8%에 불과했다.

13개월 된 아이를 홀로 키우며 월세방에서 살고 있는 김윤아(가명·21)씨는 “우리 같은 사람들은 (미혼모자) 시설에 있는 사람들보다 더 힘들고 어렵게 아기를 키우고 있다”며 “시설에 있는 사람들은 아기물품 같은 것을 후원 받지만 60만원 월급으로 방값 30만원과 기저귀 값, 공과금 내면 남는 돈이 없다”고 하소연했다.

미혼부와 친권 논란이 제기될까봐 양육비를 청구하지 않는 경우도 있었다.

미혼부와 연락이 두절된 채 부모와 함께 5개월 된 아이를 키우고 있는 최윤영(가명·18)양은 “만약에 애를 달라고 하면 보내야 되는 상황이 될 것도 같아 양육비 받겠다는 생각은 전혀 안 했다”며 양육비 요구 자체에 불안감을 느꼈다.  
김혜영 한국여성정책연구원 가족연구실장은 “가사소송법 개정을 통한 미혼 양육부의 법적 책임과 실효성 있는 부양비 청구 시스템을 마련해야 한다”며 “부양비를 우선 지출하고 비양육 부나 모에게 사후 정산할 수 있는 제도가 설계돼야 할 것”이라고 지적했다.

이밖에 ▲양육도우미 지원체계 구축 ▲청소년 양육 모의 학습 지원과 직업교육 ▲미혼부의 보육 참여를 유도하는 프로그램 개발 등이 사회적 지원방안으로 제시됐다.

(이배용 지음/ 이화여대 출판부/ 2만8000원)

소서노, 진성여왕, 명성황후 등 여성인물 재조명

“왕비와 세자빈의 간택 시 중요한 세 가지 선발 조건은 무엇이었을까?”
“기녀에게도 남편이 있었을까?”
“그 당시 여성들이 저지른 범죄는 무엇이었을까?”

남성들에게 가려 있던 역사 속 한국 여성들의 흥미로운 이야기를 통해 한국사에 대한 외국인들의 관심을 불러일으킬 만한 책이 출간됐다.

역사학자 이배용 이화여대 총장이 저술한 ‘Women in Korean History’는 2005년 출간된 ‘한국 역사 속의 여성들’의 영문판으로 한국 역사에 대한 설명과 사진 자료를 첨가해 외국인 독자의 이해를 돕고 있다.

딱딱한 기존의 역사서와 달리 고대에서 근대까지 역사 속 여성들의 다양한 삶을 짧은 전기를 읽는 것처럼 쉽고 흥미롭게 서술한 점도 외국인 독자를 매료시키기에 충분하다.

이 책은 남성들에게 가려져 정당한 평가를 받지 못했던 여성들의 발자취를 여성주의 관점에서 검토하며 여성이 역사에 기여했던 궤적을 드러내고 있다.

고구려의 시조 주몽의 왕비이며 백제의 시조 온조왕의 어머니인 ‘소서노’는 고구려와 백제 건국의 숨은 주역이다. 현모양처로서의 역할이 주로 부각됐던 백제의 평강공주는 신분제라는 기존의 사회질서에 도전해 진취적인 삶을 열어간 인물이다. 후대 유교 역사가들에 의해 신라의 멸망을 재촉한 무능한 여왕으로 그려졌던 신라의 진성여왕은 특수한 정치 감각을 가지고 나라의 위기를 극복하려 했던 유능한 지도자로 재평가됐다.

유교문화의 가부장적 질서 하에 여성의 사회진출이 통제됐던 조선시대에도 수렴청정을 통해 나라를 이끌었던 세조의 왕비이자 성종의 어머니인 정희왕후와 명종 때 강력한 권력을 휘두른 문정왕후가 있었다.

명성황후는 조선왕조의 역대 왕비 중 정치적 감각과 능력이 뛰어난 여성으로 꼽힌다.

그 외 최초의 여의사 박에스더, 최초의 민간신문 여기자 최은희, 여류 비행사 박경원, 무용가 최승희 등 시대를 앞서간 여성들의 이야기가 담겨 있다.

이 책은 인물뿐 아니라 문화 유적지를 통해서도 여성사적인 의미를 새롭게 조명하고 있다.

남성 중심적인 공간으로 인식되고 있는 종묘나 궁궐에서 여성이 차지하는 위치를 규명함으로써 문화유적지들이 남성뿐 아니라 왕비나 궁녀 등 여성의 삶이 반영된 공간임을 우리에게 알려준다.

오바마 정부 양성평등지수 ‘오케이’

국무·경제·노동·환경…핵심에 여성각료 두루 포진
경제팀 참모 로머·샤피로…‘구원투수’ 활약 기대돼

버락 오바마 대통령이 이끄는 미국의 새 행정부에서 활약할 여성들이 세계인의 이목을 사로잡고 있다. 국무부, 외교부, 경제팀 등 워싱턴 정계 핵심에 여성들이 두루 포진해 있기 때문이다.

미국 기업연구소(AEI)의 정치학자 놈 온스타인은 “여성 인사를 대폭 발탁하는 한편 히스패닉과 아프라카계, 아시아계 인사들을 요직에 배치하면서 오바마는 성별·인종별 간극을 좁혀놓았다”고 평했다.

◆ 다양한 인종 여성들 요직 진출

영국 일간 가디언은 지난 1월 23일 ‘새 시대의 도래?(A new era?)’라는 특집기사에서 오바마 행정부의 정책 결정에 큰 영향력을 미칠 ‘8인의 오바마의 여인들’을 소개했다. 여성 참모 중 장관급은 5명에 불과한 오바마 내각이 전임 정부보다 양적 측면에서는 나아진 점이 없지만 질적 측면에서는 기대해 볼만하다는 것이 가디언의 총평이다. 오바마 외교 안보라인에는 힐러리 클린턴 국무장관을 중심으로 수전 라이스 유엔대사, 재닛 나폴리타노 국토안보장관이 포진해 있다. 우먼파워가 이끄는 외교안보팀은 실용주의와 다자주의를 추구하는 풍부한 경험을 보유한 자들로 구성된 것이 특징이다.

미 행정부 권력서열 4위인 국무장관에 오른 힐러리 클린턴(61)은 1월 27일(현지시간) 워싱턴에서 기자들과 만나 “미국은 부시 대통령의 집권 기간에 글로벌 위상에 많은 손상을 입었고 이제 이를 치유해야 한다”고 말해 부시 행정부의 일방주의 외교를 비판하며 스마트 파워에 근거한 쌍방주의 외교정책을 추진할 것임을 밝혔다.

빌 클린턴 행정부에서 최연소 국무부 차관보에 올라 화제가 됐던 수전 라이스(44)는 오바마 정부에서는 미 최초의 흑인 여성 유엔대사가 됐다. 브루킹스연구소 연구원 출신으로 2년 전부터 오바마의 대외정책 공약을 다듬는 역할을 해온 그는 오바마의 외교 자문역을 충실히 수행할 것으로 기대된다.

여성으로는 처음 국토안보장관에 오른 재닛 나폴리타노(51)는 유능한 이탈리아계 여성 정치인으로 잘 알려져 있다. 애리조나주에서 여성으로는 처음 재선에 성공한 그는 2005년 시사 주간 ‘타임’이 선정한 ‘미국 5대 베스트 주지사’ 중 한 명으로 선정됐으며 백악관에 의해 2008년 대선에 출마할 여성 정치인 8인에 꼽힌 바 있다. 첫 흑인 여성 환경보호국장인 리사 잭슨(46)은 뉴저지주의 주 환경보호부에서 토지 이용 및 관리 담당 차관보를 거쳤다. 
힐다 솔리스(51) 노동장관 후보자는 히스패닉 여성 출신으로 처음으로 행정부 각료에 지명됐지만 인준 청문회에서 불성실한 답변을 했다는 이유로 인준이 지연되고 있다. 솔리스는 LA의 라틴계 주민 밀집지역에서 5차례나 연방 하원에 당선된 인물로, 친(親)노동계 성향이면서 자유무역에는 비판적인 견해가 있는 것으로 알려져 있다.

◆ ‘웨스트윙’에는 블랙우먼 파워

대통령 관저인 백악관 본관 서쪽의 웨스트 윙(West Wing 대통령과 참모들의 집무 공간)에는 흑인 여성 3인방이 블랙 우먼파워 돌풍을 일으키고 있다. 멜로디 반즈(43) 백악관 국내정책위원장과 밸러리 재럿(52) 백악관 선임보좌관, 데지레 로저스(49) 대통령 특보 겸 의전비서관 등이 그 주인공.

반즈는 건강보험제도와 교육개혁 등 오바마가 역점을 두고 있는 내부과제를 총지휘하고, 오바마 부부와 막역한 사이인 재럿은 최측근에서 대통령을 보좌한다. 흑인 여성 최초로 백악관 의전 비서관이 된 로저스는 백악관 행사를 주도할 예정이다.

한편 1929년 대공황 이후 사상 최악의 경기침체를 맞고 있는 상황에서 경제팀 핵심 참모에 앉은 여성들의 활약도 기대된다.

UC 버클리대 경제학 교수 출신인 크리스티나 로머(50) 대통령경제자문위원회(CEA) 의장은 대통령의 ‘경제 교사’ 역할을 수행하게 된다. 오바마는 “대공항 극복과 이후 왕성한 경기팽창에 관한 연구로 권위가 높다”고 그를 평가한 바 있다. 
증권거래위원회(SEC) 설립 74년 역사상 첫 여성 위원장이 된 메리 샤피로(53)는 금융위기의 진앙지인 월가의 개혁에 칼자루를 쥔 인물이다. SEC 위원을 거쳐 상품선물거래위원회 위원장을 지낸 바 있는 그는 금융업계의 규제와 감독을 강화하는 조치를 도입할 것을 예고하고 있다.

낸시 펠로시 미국 하원의장은 최근 CNN과 인터뷰에서 오바마 행정부의 성 균형이 마음에 드냐는 질문에 “우리는 항상 더 많이 원한다. 그에 대해서는 이론의 여지가 없다”며 “오바마 행정부 인사들의 다양성에는 자신감을 갖는다”고 덧붙였다.

여성의 나이 듦에 관하여

[설특집] "떡국 먹긴 좋아, 나이 먹긴 싫어!"

한국 여성 54% “나이 먹는 것 두렵고 서럽다”
설렘·만족감 등 긍정적 감정은 6.8% 불과
젊은 층일수록 ‘나이 드는 것’에 거부감 높아

▲ 본지 설문조사 결과 설을 앞두고 한국 여성의 54%가 ‘나이 먹는 것이 두렵거나 서럽다’고 답해 여성들의 나이 듦에 대한 거부감이 큰 것으로 나타났다. © 여성신문 DB

올해 서른이 되는 회사원 김세영(여)씨는 설을 앞두고 우울증이 밀려온다. 3박 4일 연휴와 푸짐한 음식은 기다려지지만 설날을 기점으로 서른이 된다는 생각만으로도 몸서리가 처진다. 김씨는 “해 놓은 것 없이 나이만 먹는다는 생각에 지난해 말부터 불면증에 시달리고 있다”면서 “설날이 반갑지 않아 올해는 고향에 내려가지 않을 작정”이라고 말했다.

“한 살 먹긴 싫어, 떡국 먹긴 좋아!”를 외치는 모 통신사 광고 ‘설맞이 되고송’에 고개를 끄덕이며 설날 ‘한 살 먹기 싫어’를 외치는 여성들이 많다.

<여성신문>은 설 명절을 맞아 취업 포털 커리어에 의뢰해 전국 412명(20대 153명, 30대 204명, 40대 이상 55명) 여성을 대상으로 ‘설날 나이 먹는 것에 대한 인식’을 물었다.

조사 결과 한국 여성 두 명 중 한 명 이상은 나이 먹는 것에 대해 부정적인 감정을 가지고 있는 것으로 나타났다.

‘설날 나이를 한 살 더 먹는 것에 대한 느낌’에 대해 ‘두렵다(41.2%)’ ‘서럽다(12.9%)’ 등 54.1%의 여성들이 부정적인 감정을 나타냈다. ‘설렘(3.9%)’ ‘만족감(2.9%)’ 등 긍정적으로 답변한 사람은 6.8%에 불과했다.

40대 이상 여성의 경우 나이 먹는 감정에 대해 ‘두렵다(32.7%)’에 이어 ‘서럽다(21.8%)’는 답변이 2위를 차지했다. 이는 20대(16.3%)와 30대(7.8%)에 비해 월등히 높은 수치로 중년으로 접어들면서 두려움과 함께 서러움을 느끼는 여성들이 많은 것으로 나타났다.

특히 20대 여성의 58.8%가 나이 드는 것이 두렵거나 서럽다고 답해 10대를 제외한 모든 세대(30대 50.5%, 40대 이상 54.5%) 중 가장 부정적인 태도를 보였다.  

"해 놓은 것도 없는데 나이만 자꾸 먹는다"

여성들이 나이 먹는 것을 두려워하는 이유는 무엇일까. 많은 여성이 나이가 많아지면 그에 따른 성과를 쌓아야 한다는 강박에 시달리고 있는 것으로 분석됐다.

여성들 중 64.3%는 ‘해 놓은 것은 없는데 나이 먹는 불안감’ 때문에 나이 먹는 것이 달갑지 않다고 밝혔다.

나이에 대한 부담감으로 도전하지 못하는 일이 많아서(15.5%), 없다(9.5%), 나이에 대한 실질적인 차별이 존재해서(7.3%), 여성적 매력이 사라져서(3.4%)가 뒤를 이었다. 
특히 40대 이상 여성들은 나이에 대한 사회적 차별을 체감하는 정도가 높은 것으로 조사됐다.

40대 이상 여성들은 ‘나이 차별에 대한 실질적 불이익이 존재해서(16.4%)’를 ‘해 놓은 것은 없는데 나이 먹는 불안감(54.5%)’에 이어 나이 먹는 것이 달갑지 않은 이유 2위로 꼽았다. 이 답변은 20대와 30대(5.9%) 여성에 비해 3배가량 높은 수치로 40대 이상 여성이 젊은 여성보다 나이로 인한 실질적인 차별을 느끼고 있다는 것을 보여준다.

가장 듣기 싫은 말 ‘그 나이 먹도록 뭐 했니’

설날 많은 여성이 나이를 이유로 연장자 역할을 강요받는 것을 부담스럽게 느끼는 것으로 조사됐다.

설날 느끼는 나이 차별 문화에 대해 ‘나이가 많다는 이유로 양보와 인내를 강요받을 때’가 33.2%로 1위를,  ‘나이가 많다는 이유로 집안 중대사를 책임져야 할 때’가 23.5%로 2위를 차지했다.

특히 나이와 관련해 설날 가장 듣기 싫은 말을 물은 결과 두 명 중 한 명의 여성이 ‘그 나이 먹도록 ○○(결혼·출산 등) 안 하고 뭐했니?’를 꼽았다.

40대 이상 여성들은 58.2%가 설날 듣기 싫은 말이 없다고 답해 나이가 들수록 나이와 관련된 표현에 담담해지는 것으로 나타났다. 30대의 경우 30.3%가, 20대의 경우 24.2%가 설날 듣기 싫은 말이 없다고 답했다. 

경험·경력 쌓여 나이 먹어도 좋아

나이 드는 것이 속상한 것은 사실이지만 나이를 한 살 한 살 먹으면서 얻는 값진 선물도 있지 않을까.

조사 결과 대부분의 여성들은 ‘경험과 경력이 쌓여서(45.9%)’ 나이 먹어 좋은 점도 있다고 답했다. 
40대 이상 여성은 54.6%가, 30대 여성의 경우 48.0%, 20대 여성의 경우 39.9%가 경험과 경력을 나이 먹는 가장 좋은 이유로 꼽아 나이가 많을수록 경험과 경력에 대해 가치를 부여하는 것으로 보인다.

이어 ‘그래도 나이 드는 것이 좋은 이유’에 대해 ‘없다(22.3%)’라는 답변이 2위를 차지해 나이 듦에 대한 긍정적 인식이 필요함을 환기해줬다.

특히 나이가 적을수록 나이 드는 것에 대한 부정적 인식이 높았다. 나이 먹어서 좋은 점에 대한 질문에 40대 이상의 여성 12.7%만이 ‘없다’고 답한 반면 20대의 경우 26.8%가, 30대의 경우 21.6%가 ‘나이 먹어서 좋은 점이 없다’고 답했다. 
‘나이 듦에 대하여’ 저자인 여성학자 박혜란 씨는 “젊음 예찬, 외모 중심주의가 강조되면서 사회가 여성의 나이 듦에 대한 부정적 인식을 퍼뜨린다”며 “수명이 길어지는 상황에서 나이를 능력으로 재단하는 연령차별 문화가 사라져야 한다”고 지적했다. 그는 “인생을 길게 보고, 나이 단계마다 쌓을 수 있는 이력과 장점이 있다는 것을 깨달아야 한다”고 덧붙였다.

여성의 나이 듦에 관하여 가장 기억에 남는 설 연휴 아랫목에 궁둥이 들이밀고 만두 빚기 결혼 후 첫 설…시어머니 배려에 ‘뭉클’

지금으로부터 5년 전 이맘 때 나는 ‘유부녀’가 되었다. 무려 8년을 만나고 연애가 조금은 지겨워질 무렵이었다. 남편과 나는 서로 안다면 너무도 잘 아는, 그렇지만 모르는 것도 많은 그런 사이였다. 유부녀의 몸으로 맞게 된 첫 설. 나는 슬펐다. 매년 명절 때마다 거실에서 뒹굴며 엄마가 해주는 떡국과 갈비찜을 먹던 내가 시댁에서 앞치마를 두르고 일을 하게 된 것이다. 설 전날, 미리 와서 음식을 만들라는 시어머니의 명령이 떨어졌다. 나는 애꿎은 남편에게 골을 부렸다. “아니, 도대체 왜 명절이 되면 며느리들이 꼭 그 전날 가서 일을 해야 해? 이건 엄연히 성차별이라고. 당신도 나처럼 일해? 그런 건 아니잖아. 아우, 정말 싫다 싫어. 이러려고 결혼한 건 아니라고. 대체 우리나라는 언제쯤 이런 유교적인 문화에서 벗어날 수 있는 거야?” 설 전날부터 음식 하는 일이 싫기만 했던 나는 남편에게 날카롭게 몇 마디 쏘아붙였지만 그렇다고 마음이 편한 건 아니었다. 어차피 예상하지 않은 일도 아니었기 때문이다. 시댁에 도착했다. 아파트 문을 열고 들어서니 집안에 음식 냄새가 가득했다. 시어머니가 현관까지 뛰어나왔다. “아이고, 춥지? 어서 들어와요.” 아랫목 이불을 훅 걷어내고는 제일 뜨듯한 자리로 나를 안내했다. 그러고는 갓 만든 식혜와 한과를 내오시고는 웃으시며 이렇게 말했다. “결혼해서 첫 명절이라 부담이 많이 됐지요? 올해는 며느리 힘들까봐 내가 미리 해놨어요. 여기 아랫목에 앉아서 만두나 같이 빚어요.” 김치며 갈비찜, 각종 반찬과 만두소 재료까지 모두 준비돼 있었다. 나중에 들으니 어머니는 새벽부터 일어나 종일 음식 준비를 하셨다고 한다. 갓 결혼한 며느리가 혹여 부담이라도 갖게 될까 싶어 미리 준비한 것이다. 나는 그날 뜨듯한 아랫목에서 궁둥이를 지지며 만두만 빚었다. 내가 일어나 일이라도 거들라치면 시어머니는 절레절레 손을 내저으며 잘 보기만 하라며, 어차피 평생 일하며 살 텐데 지금부터 무리할 필요가 없다고 미소 지으셨다. 그러면서 이렇게 덧붙이셨다. “내가 처음에 결혼했을 때 얼마나 시댁이 낯설고 그랬는지… 그때 설 쇠느라 하루 종일 일하고 떡국을 먹는데 얹혀서 아주 혼났어요. 시어머니가 얼마나 그렇게 힘들게 했는지. 나는 그랬지만 우리 며느리는 안 그래야지요. 며느리한테 잘 해야 우리 아들이 대접받지요. 허허허….” 나는 가슴이 뭉클했다. 시어머니의 그런 배려가 고맙기도 하고 그저 음식 하는 일이 싫다며 투덜거리던 내가 부끄럽기도 했다. 결혼한 지 5년차가 된 나는, 명절이 되면 그때보다는 많은 일을 하는 것은 분명하다. 전날 어머니와 김치도 함께 버무리고 갈비찜도 재워놓고.  일하는 게 때론 힘들다. 하지만 내가 그 일을 하지 않으면 오로지 어머니의 몫으로 돌아갈 일이기 때문이다. 그러면서 가정의 문화도 많이 바꿔놓았다. 만두 빚기나 밤 까기, 마늘 찧기 등은 시아버지나 남편 등 남자들의 몫이다. 나와 어머니도 일하지만 남성들도 명절을 함께 준비하는 것이다. 명절 문화는 아직도 바뀌어야 할 부분이 많다. 하지만 오로지 가족에게 따뜻한 떡국 한 그릇, 갈비찜 한 점 먹이려 새벽부터 일어나 준비하는 시어머니의 그 마음만은 참 고맙고, 생각할 때면 눈물이 나는 것은 비단 내 생각만은 아닐 것이다. 올해 설에도 우리 시어머니는 새벽부터 일어나 가족을 위해 음식을 준비할 것이다. 올해는 나도 일찍 시댁으로 건너가 함께 김치를 담가야겠다. 김진아 / 34·직장인 1015호 [] (2009-01-16)

여성의 나이 듦에 관하여 [기자파일] 나이 듦의 미학을 삶 자체로 증명하는 그녀들

▲ 왼쪽부터 시계방향으로 가수 양희은씨, 배우 이주실씨, 박혜란 여성학자, 조형 이화여대 명예교수, 조옥라 서강대 교수. 이들 모두 나이 듦의 미학을 몸소 보여주는 인물들이다. 2007년 8월 19일 일기에는 ‘사랑이란 그 흔한 단어를, 그녀에게 배웠다’고 적혀 있다. 1970년대를 풍미했던 배우 이주실 선생님을 만난 날이었다. 선생님은 올해로 66세가 되셨다. 정확히 16년 전 말기 암 판정과 동시에 1년 남짓한 시간만이 남았다는 통보를 받았지만 그때부터 선생님은 새 삶을 살기 시작했다. 1년이 남았다면 하루를 10년처럼 살겠다며 사회복지활동과 공부를 시작했다. 그러자 몸은 기적처럼 회복됐고 그녀는 다시 ‘배우’로서의 삶을 살아가고 있다. 선생님은 인터뷰 당시 당신의 삶을 ‘사랑’이라고 표현했다. 애써 눈물을 참고 있던 찰나 선생님이 대신 가득 눈물 고인 눈으로 기자의 손을 꼭 잡았다. 인터뷰로 만난 수많은 사람들 중 나이 듦의 미학을 가르쳐준 또 다른 분은 양희은씨다. ‘내 나이 마흔 살에는’에서 노래한 것처럼 그에게 젊음은 오히려 ‘힘겨운 하루 어떻게 이겨나갈까 무섭기만 했었던 지난날’이었다. 다양한 여성행사에서 만날 때마다 “나이 드는 게 어찌나 좋은지 몰라” 하며 호탕하게 웃는다. ‘여성시대’ 진행자로서 시장통 아낙들의 옹골찬 기운을 전국에 퍼뜨리고 있는 그는 언젠가 실버세대를 위한 강력하고 속도감 있는 프로그램을 진행하고 싶다고 말한 적이 있다. 오랜 방송진행 경험을 살려 양희은씨가 집에서 살림하며 실버세대를 위한 방송을 한다면, 또 얼마나 많은 청취자들이 이 큰언니의 방송을 사랑할지 벌써부터 그림이 그려진다. 조한혜정 연세대 교수, 조옥라 서강대 교수, 조형·김은실 이화여대 교수, 박혜란 여성학자 등 여러 여성학자들은 나이 든다는 것이 얼마나 아름다운지 몸소 보여주는 분들이다. 시대적 과제에 대해 늘 새로운 해법을 제시하는 이분들을 뵐 때면 제자들보다 더 젊고 생생한 마인드의 소유자임을 오롯이 느낄 수 있다. 바쁜 일상에 쫓기는 기자에게 요가원에 초대하고, 주말 산책을 제안하고, 영화 데이트를 신청한다. 수수한 옷차림으로 자신들을 그저 ‘정희 친구’라 소개하며 매년 6월이면 고 고정희(1948~91) 시인의 고향인 해남으로 떠나는 선생님들의 길에 동행하면서부터는, 동백꽃이 지기 시작하는 6월을 더욱 사랑하게 됐다. “산다는 것은 늙어간다는 것이다. 그럼에도 우린 늙음이란 젊음이 스타카토로 끝나는 별개의 삶처럼 시작되는 것으로 생각한다. 그래서 기를 쓰고 늙음을 밀어내려고 애쓴다. 마지못해 늙음 이후의 생활을 예비하지만 늙음 이후의 생활, 즉 노후생활이 어떻게 따로 있을 수 있는가. 노전생활이란 말이 없는 것처럼 노후생활이란 말도 틀린 말이다. 우리는 그저 늙어가고 있을 뿐이다(박혜란 ‘나이 듦에 대하여’ 중)” 오늘도 늙어가고 있는 이분들의 삶 자체가 희망의 증거다. 1015호 [] (2009-01-16) 채혜원 / 여성신문 기자 (nina@womennews.co.kr)

여성들, 정부 저출산 방지책 반응 ‘시큰둥’

1729 출산가구 설문조사서 82%가 "효과 못 느껴"
구조조정 압박·재취업 공포 등이 출산 기피증 불러
일·양육 양립 가능한 사회적 돌봄인프라 조성돼야

▲ 정부의 저출산 지원정책에 제한조건이 많아 많은 여성들이 불만을 느끼고 있다. 사진은 임산부의 날 행사에 참석한 임산부들.

지난해 6월 둘째 아이를 출산한 서혜정(35)씨는 아이만 낳아주면 국가가 키워주겠다는 식의 저출산 대책 광고를 보면 울화통이 치민다. ‘3자녀 이상’ ‘기초생활 수급자’ ‘인구 ○○ 이하 특정지역’ 등 출산 지원금을 받을 수 있는 대상이 제한적이라 정작 서씨가 이용할 수 있는 출산 혜택은 없기 때문이다.

두 자녀 이상이 유치원을 동시에 이용하면 둘째 아이 교육비 할인 혜택이 있지만 두 자녀 간 터울이 5살인 서씨의 경우는 이 조건에도 해당되지 않는다.

서씨는 “정책적으로는 저출산 정책을 실시한다고 하는데 제한조건이 많아 실질적으로 와 닿지 않는다”며 “둘째 아이까지 낳은 나도 체감하는 혜택이 별로 없는 상황에서 누가 정부 말만 믿고 아이를 낳겠느냐”고 하소연했다.

정부의 적극적인 출산지원정책에도 불구하고 저출산 방지정책의 실효성이 부족하다는 우려의 목소리가 높다. 까다로운 지원요건과 현실과 괴리가 큰 정책 때문에 정부의 저출산 지원 대책에 대한 불신이 커지고 있기 때문이다.

실제로 지난해 12월 31일 한국보건사회연구원 연구팀이 발표한 자료에 따르면 2007년 자녀를 낳은 1729가구의 81.6%가 ‘정부정책의 수혜 여부가 출산에 영향을 안 미쳤다’고 답했다.

세 자녀 이상을 키우고 있는 다둥이 가족들도 지원 혜택이 아이를 키우는 데 턱없이 부족하다고 불만을 토로하기는 마찬가지다.

지난해 셋째 아이를 출산하고 매달 정부에서 10만원의 육아보조금을 받고 있는 김혜진(38·주부)씨는 “10만원으로는 한 아이 유치원비 감당하기도 힘들다”며 “외출 시 아이를 쉽게 맡길 수 있는 탁아 시스템이나 집에 와서 아이를 봐주는 홈스쿨링 등 실질적이고 지속적인 지원이 있었으면 좋겠다”고 말했다.

각 지방자치단체와 협약을 맺은 대형마트, 문화시설 이용 시 할인혜택을 받을 수 있는 다자녀 우대카드제도는 참여 업체 부족으로 불편을 제기하는 이용자들이 많다.

최모(40·주부)씨는 “2주나 걸려 카드를 발급 받았지만 할인업체가 적어 이용이 번거롭다”며 “일반 신용카드 할인 혜택과 별반 다를 것이 없어 가맹점이 많은 신용카드를 사용하고 있다”고 말했다.

이삼식 한국보건사회연구원 연구위원은 “저출산정책이 실시된 지 몇 해 되지 않아 성과를 평가하는 것은 시기상조지만 지원 대상이 제한적이라 실질 체감률이 낮은 것은 사실”이라며 “신규정책 개발보다 대상을 확대하고 지원 강도를 높여 직접적이고 보편적인 지원을 해야 한다”고 밝혔다.

가계 적자와 고용불안이 여성들의 출산공포를 부추기고 있는 상황에서 금전적 지원뿐 아니라 고용안정과 재취업 보장 정책도 병행돼야 한다는 지적의 소리도 높다.

보건복지부가 지난해 5월 전국의 산부인과 이용 가임기 여성 및 임신부 1156명을 대상으로 향후 임신 의향을 물은 결과 절반에 가까운 여성들이 육아에 따른 경제적 부담으로 출산을 기피하는 것으로 나타났다.

조사 결과에 따르면, ‘향후 임신할 의향이 있는가’라는 질문에 응답자의 절반인 50.1%만이 ‘있다’고 응답했고, 34.1%는 ‘없다’, 13.4%는 ‘모른다’고 각각 답했다.

‘임신할 의향이 없다거나, 모르겠다’고 답한 응답자들은 ‘양육 및 교육 부담(33.2%)’과 ‘경제적 부담(21.3%)’을  임신 기피 사유로 꼽았다.

출산으로 인해 2년 반 동안 경력이 단절됐던 김은희(34·영어강사)씨는 “2년 반 동안 아이를 키우면서 다시 취업시장에 나갈 수 없을 것 같다는 공포에 떨어야 했다”며 “양육 때문에 직장을 그만둔 여성이 정규직 찾기는 하늘의 별 따기”라고 말했다.

그는 “주변에서 둘째 아이 낳기를 권유하지만 또다시 재취업의 고통을 겪고 싶지 않아 한 명만 키우기로 결심했다”고 덧붙였다.

직장을 다니고 있는 여성의 경우 구조조정 1순위가 될까봐 육아휴직을 사용할 엄두도 못 내고 있는 것이 현실이다. 지난해 6월 취업·경력포털 스카우트 설문조사에 따르면 직장인 90%가 육아휴직을 못 써본 것으로 나타났다.

강선미 여성학 박사는 “맞벌이를 해야 가정이 유지되는 상황이지만 여성들은 아직도 유휴인력으로 인식돼 출산과 함께 일터로 돌아가지 못하는 고용의 위협을 느끼고 있다”며 “여성과 남성이 함께 일하고 아이를 키울 수 있는 조건을 만들어주는 것이 중요하다”고 주장했다.

한국여성정책연구원 황정미 연구위원은 “일시적인 출산율 증가에 급급한 정책보다는 라이프스타일의 변화를 고려해 일과 양육을 양립할 수 있는 정책을 장기적 안목에서 추진해야 한다”며 “이주 여성, 미혼모 등 아이를 원하는 사람들이 마음껏 아이를 낳아 키울 수 있는 사회적 돌봄 인프라를 만들어야 한다”고 덧붙였다.