떡볶이? 만화방!

이누도 잇신 감독의 <황색눈물>

이누도 잇신의 <죠제, 호랑이, 그리고 물고기들>, <메종 드 히미코>와는 달리 쇼와 시대라는 과거의 한 공간을 배경을 취하고 있지만
역시나 소수인이 속한, 마치 옆집에 있을 법한 세계를 그리고 있는 영화입니다.

이번에는 그 주인공들이 만화가, 화가, 소설가, 음악가들이죠.
세상에 쇼와시대에 만화가라니...
(주연은 아라시 멤버들이 맡았습니다)

하지만 역시 '잇신'스럽습니다.
아무렇지 않은 듯한 만남,
뜨거운 시절에 대한 응원,
불꽃놀이 이후의 아스라함 같은 것들이 모두 담겨있는...

주위에 여전히 꿈을 묻는 친구들이 있는지 모르겠습니다.
꿈을 믿는 친구는 점점 더 없어지고 있죠.

한번 만나보세요.
그 꿈을 믿고, 꿈에 걸었던 그 여름의 뜨거움을...

황색눈물(黃色い淚, 이누도 잇신, 2007) 웹사이트

http://www.kiiroi-namida.com/

Wanderers of Wind(風の旅人)

Its menu, drinks, decorations were less special than I expected. However there was a certain philosophy in that space. The shop shows antique clocks, cameras, consol-games, photo books, illustration books, Japanese novels and magazines. Especially, its antique clocks seem to form the core of his area. My friend said they all came from Japan. If the time piled up more, the café might deliver various ones such as Spanish, Korean, and more. I never think there are diverse clocks with each characteristics and nationality. At that time I could agree with her idea. Yes, he was so special guy.

Unlike his interest, my eyes were on a stock of magazines. Its title was ‘Wanderers of Wind(風の旅人, kazetabi)’ Its contents were consist of spectacle landscape photos, deep insights, and endless curiosity about a world. It was really a culture shock to me. Some idea hit me; ‘The more kinds of magazines we have, the wider and deeper of culture we can enjoy.’ Suddenly I envy the diversity of Japanese Magazines.

Secret Recipe: “Find your own item and Gather it from the world!!”

‘Wanderers of Wind(風の旅人, kazetabi)’

http://www.kazetabi.com/bn

 

Publishing company of ‘Wanderers of Wind(風の旅人, kazetabi)’

http://www.eurasia.co.jp

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바로 ‘교역’을 통해서야!

인간은 누구나 교역본능을 갖고 있다네. 자신이 가진 것을 다른 사람과 교환하려는 성향 말이야. 그러면 자연히 전문화가 이루어질 수 밖에 없지.

그게 바로 내가 ‘도시자치제’를 반대했던 이유라네.

자유로운 교역이 제한되고, 결국 그것은 경쟁을 통한 발전의 기회를 지역의 생산업자들에게서 빼앗는 결과를 초래하지. 결국 그런 어리석음 때문에 고통을 치르는 쪽은 없는 사람들이야.

이 ‘도로’가 시장들을 연결하는 중요한 통로 역할을 했단 말일세!

자네는 외부적인 기준에 반응한 거야.

그건 이미 자네 속에서 내면화되었어. 바로 ‘공정한 관객’의 반응이라고 할 수 있지.

사람들 대다수의 행복은 내면의 성장과 변화에서, 그리고 각자에게 주어진 ‘도덕적 상상력’을 통해 성취되는 타인과의 더 나은 관계에서 시작된다. 이것이 마음의 평화와 행복에 이르는 길이다. 소유가 아닌 존재가 해답이다.

‘원거리통신’이 개선되면서 소비자는 갈수록 도덕적 상상력을 발휘할 수 있게 되었습니다.

(‘애덤스미스 구하기’, 조나단 B.와이트, 2003, 생각의나무)

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“모든 경제적활동은 인간의 활동이기 때문에 반드시 도덕적이어야 한다.”

- 윌리엄 레트윈 ‘과학경제학의 기원’

 그런 날이 있다.

그냥 무조건 나에게 위안을 주고 싶은 날. 그런 날은 이런저런 핑계를 대며 내가 할 일들에 유예해 준다. 그리고 그런 날은 어김없이 스스로에게 감당해내기 어려운 마음의 준비가 필요한 날이다.

 오늘이 그랬다. 아침부터 눈을 뜨고 싶지가 않았다. 억지로 뒤늦게 도서관을 찾았지만 책을 읽고 싶진 않았다. 처음엔 신발을 살 목적으로 나갔지만 어느새 신발은 핑계가 되고, 정처 없이 헤매다 집으로 왔다. 두 시간 동안 점심을 먹는다는 이유로 집에서 빈둥거렸는데 생각해 보니 나는 오늘 점심을 먹지 않았다. 그냥 오늘따라 내가 지금 꼭 해야 할 일들을 하고 싶지 않았다. 어떤 핑계를 대서라도 나는 오늘 만큼은 나에게 위안을 주고 싶었다. 오늘 만큼은 꼭 해야 할 일들을 할 필요 없이 그냥 좀 마음의 준비를 하면서 쉬고 있으라고...

 그런 날이 있다.

먹고 싶은 것은 없지만 군것질이 유난히 많은 날. 만나고 싶은 사람은 없지만 아무라도 꼭 만나야하는 날. 갈 곳은 없지만 그냥 정처 없이 헤매고 다니고 싶은 날. 우리가 제때 해야 할 일이라고 믿는 것들을 제때 하는 것은 쉬워 보이지만 매우 어려운 일이기도하다. 읽고 싶은 책이 없어도 도서관에 왔으니까 책을 읽어야 하는 것, 맘에 드는 물건이 없는데도 꼭 오늘 쇼핑을 해야 하는 것, 입맛이 없는데도 세끼를 챙겨 먹어야 하는 것. 당연하고 자연스러운 행동들이 가끔씩 부담스럽고 어색할 때가 있다.    

그리고 이런 날만큼은 이런저런 핑계를 대서라도 내가 할 일들을 유예해 주어야한다. 이것은 스스로가 감당하기 버거운 삶의 무게를 이기는 최소한의 자기 위안이기 때문이다.

쉬운 듯 보이나 겪어 보면 너무 힘겨운 삶을 버티기 위해 적당한 마스터베이션은 필요하다.

                                                                 자기위안이 필요한 그런 날 written by 따사   

네가 이타카로 가는 길을 나설 때,

기도하라, 그 길이 모험과 배움으로 가득한

오랜 여정이 되기를

라이스트리곤과 키클롭스,

포세이돈의 진노를 두려워 마라.

네 생각이 고결하고

네 육신과 정신에 숭엄한 감동이 깃들면

그들은 네 길을 가로막지 못하리니.

네가 그들을 영혼에 들이지 않고

네 영혼이 그들을 앞세우지 않으면

라이스트리곤과 키클롭스와 사나운 포세이돈

그 무엇과도 마주치지 않으리

기도하라, 네 길이 오랜 여정이 되기를

크나큰 즐거움과 크나큰 기쁨을 알고

미지의 항구로 들어설 때까지,

네가 맞이한 여름날의 아침은 수없이 많으니.

페니키아 시장에서 잠시 길을 멈춰

어여쁜 물건들을 사거라,

자개와 산호와 호박과 흑단

온갖 관능적인 향수들을.

무엇보다도 향수를, 주머니 사정이 허락하는 최대한

이집트의 여러 도시들을 찾아가

현자들에게 배우고 또 배우라

언제나 이타카를 마음에 두라.

네 목표는 그 곳에 이르는 것이니.

그러나 서두르지 마라.

비록 네 갈 길이 오래더라도

늙어져서 그 섬에 이르는 것이 더 나으니.

길 위에서 너는 이미 풍요로워졌으니

이타카가 너를 풍요롭게 해주길 기대하지 마라.

이타카는 너에게 아름다운 여행을 선사했고

이타카가 없었다면 네 여정은 시작되지도 않았으니

이제 이타카는 너에게 줄 것이 하나도 없구나.

설령 그 땅이 불모지라 해도, 이타카는

너를 속인 적이 없고, 길 위에서 너는 현자가 되었으니

마침내 이타카의 가르침을 이해하리라.

어느 날부터인가 인생은 아주 길고 긴 여행이 아닐까 생각하게 되었다. 그렇게 생각하니 삶이라는 게 좀더 가볍고 즐거워졌다.

여행자 사고방식은 아주 편리한 구석이 있다. 물론 여행자에게도 다양한 유형이 있겠지만 나 같은 경우는 ‘두 번 다시’ 형에 해당한다. ‘두 번 다시’ 유형도 다시 여러 가지로 나뉘는데 나 같은 경우는 ‘이 시간, 이 장소는 두 번 다시 없다. 최선을 다한다!’는 에너자릭한 성실형 타입보다는, ‘아니어도 좋다. 돌아갈 필요는 없다. 이 길 끝에 다른 길이 있다!’는 사통팔달 만사태평형에 속한다.

긍정적이라면 긍정적일 수도 있고, 무책임하다면 무책임할 수도 있다. 그래서 여행 중에 많은 실수도 했고, 부족한 부분들을 채울 수 있는 농도 짙은 시간들을 가지기도 했다. 그런 깨달음 속에서 조금씩 더 성장하고 지혜로워 질 수 있는 게 아닌가 싶다.

내 안에도 ‘이타카’는 있다. 내 이타카는 나를 닮아서인지 하나의 모습보다는 여러 개의 모습으로 다가왔고, 때론 예고 없이 저 스스로 여행을 떠나기도 했다. 어찌되었던 이타카에 귀기울인 시간들이 쌓여가며 조금씩 그 녀석의 형상도 의미도 뚜렷해지고 있다.

분명 더 많은 시간이 걸릴 것이다. 이타카로 향하는 여정은… 문득 나를 성장시키고 풍요롭게 해준 지난 길들에 대한 감사편지가 필요한 게 아닌가 하는 생각이 들었다.

과거에는 무슨 일을 하든 부자가 되는 것이 모든 것의 전제조건이라고 여겨졌던 적이 있습니다.… 하지만 이제는 인터넷 덕분에 돈이 없어도 그런대로 만족을 얻을 수 있는 방법이 크게 확대되었다는 느낌이 듭니다. (p.62, HIRANO)

블로그의 진정한 의미는 무엇인가를 이야기하고 무언가를 전한다는 것 이상으로 한 가지가 더 있다는 생각이 듭니다. 저는 블로그를 쓰는 과정을 통하여, 지식의 창출효과 이상으로 저 자신이 인간으로서 상당한 성장을 이루었다는 느낌을 받았습니다. (p.40, UMEDA)

블로그(Parallels)를 시작한지 오늘로 딱 2주가 되었다. 처음엔 사회이슈를 추적하는 장으로 구상했었는데, 다음엔 세상에 대한 이런저런 딴지걸기, 그리고 결국엔 지난 10년간의 글과 아이디어를 정리하는 공간으로 꾸려가고 있다.

난 웹이라는 공간을 진지하게 생각해본 적이 없었다. 단지 필요에 의해 찾고 머물고 떠날 뿐. 늘 그렇게 무언가를 미친 듯이 찾아 헤매일 뿐이었다. 단지 그 뿐이었다.

하지만 블로그에 글을 쓰기 시작하면서, 믿기 어렵겠지만, 우메다의 말처럼 조금씩 성장하고 있다고 느끼기 시작했다. 10년 전의 자신, 3년 전의 자신과 대화하고, 그 시절 읽고 듣고 느꼈던 감정들을 오늘날에 비추어 재해석하면, 내일의 나는 그 시절들은 잃어버린 것이 아니라고, 덧없는 것이 아니었다고 살며시 위로해준다.

‘열린 공간’이 가져다 주는 가능성의 힘은 대단하다. 구글의 스타워즈 세계관과 오픈소스 철학을 끝끝내 명쾌하게 소화하지는 못했지만 어렴풋이 블로그와 지금의 웹이 나아가고 있는 방향을 짐작할 수는 있었다.

웹은 하나의 거대한 다리다. 위아래가 없고, 있는 자와 없는 자도 없다. 이 공간에서 우리는 무엇이든 꿈꿀 수 있고 실험해볼 수 있다. 그 거대한 다리에 우리는 블로그라는 우리만의 열린 주소를 갖게 되었다. 웹이 어느 방향으로 나아가게 될지, 그 끝이 어디인지 우주의 깊이만큼이나 가늠하기 어렵지만 분명한 건 예전과 달리 미친 듯이 뛰더라도 잠시 쉬어갈 수 있는 공간이 생겼다는 것. 누가 받을지 모르는 편지를 계속 부치고 있지만, 언젠가 그 편지를 받은 사람이 나를 찾아낼 수 있을 것이라는 즐거운 기대… 그 길 위에서 히라노의 말처럼 우리는 저마다의 행복을 발견할 수 있을 것이다.

UMEDA Mochio Blog (하테나 CEO)

http://d.hatena.ne.jp/umedamochio

HIRANO Keiichiro Blog (소설 ‘일식’ 저자)

http://d.hatena.ne.jp/keiichirohirano