떡볶이? 만화방!

“우리는 원더걸스를 포기하고 이명박 대통령과 대화를 하고 싶어 여기에 왔어요. 많은 청소년들이 아이돌스타를 포기하고 이명박 대통령과의 대화를 하기위해 거리로 나섰는데, 이래도 우리의 진심을 모르겠어요?”

지난달 31일 촛불문화제가 열린 시청광장에서 만난 한 여고생은 억울하다며 눈물을 흘리고 있었다. 원더걸스가 자신의 학교에 방문했지만 많은 친구들이 원더걸스를 포기하고 대통령과 대화하기위해 촛불을 들고 거리로 나섰단다. 그의 손에 들린 것은 촛불만이 아니었다. 그 소녀는 한 손에는 커다란 쓰레기 봉지를 들고 다니며 촛불시위 중 나오는 쓰레기들을 담고 있었다.

“쓰레기 때문에 촛불시위에 동참한 시민들의 목소리가 변질되는 것을 원하지 않아요. 남아서 치우고 가도 되지만 최대한 깔끔한 상황에서 우리의 목소리를 평화적으로 내고 싶었 어요”

어느 순간부터 소녀들이 촛불시위의 상징이 되어버렸다. 교복을 입은 단발머리 소녀와 평화를 상징하는 촛불 그리고 시위의 만남이라.... 참 아이러니하다. 하지만 단발머리교복부대가 이끄는 시위의 힘은 한때 몰락했던 씨투아앵(프랑스어로 정치적 의식적인의미의 시민이랄까. 경제적의미의 시민인 브루주아와 맞서는 의미)으로서의 시민정신에 불을 당기고 있는듯하다.

이날 나는 대학로부터 촛불소녀단과 함께 행군을 하며 시청 앞 광장으로 갔다. 이때 만난 소녀들은 잔다르크를 연상할 만큼 주체적인 시민의식과 공동체의식을 보여주었다. 행군을 할 때 중학생 동생들이 다칠까봐 세심하게 챙겨주는 고등학생 언니들, 초등학생 친구들은 안쪽으로 가고, 초등학생 걸음에 맞추어 행군하자는 여중생들. 시위문화는 어른의 시선에서는 나약함과 순수함의 상징으로 뭉뚱그려졌던 ‘소녀’라는 의미에 수많은 의미를 불어넣고 있었다. 특히 촛불시위는 아이들로 하여금 시민의식을 몸으로 느끼고 배우게 하고 있었다.

“촛불시위를 하며 청소년 모임에서 많은 사람을 만났어요. 그들을 통해 우리는 같은 것을 공유하고 있다는 것을 느끼며 진짜 공동체가 무엇인지 몸으로 느낄 수 있었죠. 교과서에서 매일 ‘대한민국은 하나다’라고 배웠을 때는 별로 의미가 와 닿지 않았는데 직접 시위에 참여하며 공동체 문화를 경험하니 대한민국은 하나라는 의미를 깨닫게 되었습니다” -시위에서 만난 고 1 소녀

특히 이들은 시위장에서 새로운 네트워크를 구축하고 있는 것 같았다. 개인주의문화에 익숙한 청소년들이 시위장에서 연대문화를 맛보며 민주주의가 무엇인지를 몸으로 느끼고, 실천하고 있는 것이다. 기존에 청소년들이 자신을 드러내는 방편이 공부밖에 없었다면 촛불시위로 시민의식, 사회참여 정도가 청소년들 사이에 자신을 드러내는 또 하나의 척도가 되고 있었다.

그렇다면 이들은 무엇을 위해 이렇게 치열하게 거리로 나선 것일까.

이날 나를 가장 놀라게 한것은 소녀들이 거리로 나선 이유 때문이었다. 내가 만난 여학생들의 대부분은 ‘꿈’ 때문에 수행평가도, 중간고사도 포기하고 거리로 뛰쳐나왔다고 했다.

“꿈을 이루고 싶어요. 10년 후에 대학에 가서 가장 행복한 시기일 텐데 한 정권의 무지한 행동 때문에 나의 꿈을 망치고 싶지 않아요” -고1 여학생

“사실 며칠 뒤에는 수행평가가 있어요. 중간고사 때도 시위에 직접 참여하지는 못했지만 동영상중계로 시위를 지켜보느라 공부에 집중을 잘 하지 못했죠. 하지만 광우병을 막는 일이 나하나 대학 못가는 것보다 훨씬 중요한 문제라고 생각해요.”-고 1여학생

“재수하는 것은 두렵지 않아요. 하지만 지금이 아니면 광우병문제는 막을 수 없어요. 미래세대들에게 짐을 떠 넘길 수 없어요. 한명의 국민으로서 나 스스로에게 당당해지고 부끄럽지 않은 목소리를 냈다고 자부해요”-고 3여학생

내가 학생이었던 시절, 그리고 어른이 된 지금 학생들의 꿈은 ‘명문대학에 가는 것’이고 그래야만 하다고 생각했다. 명문대 진학이 학생들의 꿈이어야한다고 주입했던 사회에 먼 훗날의 소박한 꿈을 지키겠다고 거리로 뛰어든 소녀들 앞에 내내 고개가 숙여진 하루였다.

“우리의 소박한 꿈을 지키게 해주세요. 저는 앞으로 연애도 해보고, 유학도 가고, 저만의 개성을 발휘할 수 있는 일을 해 보고 싶어요. 우리 미래 세대들이 만들어 갈 부분을 남겨 주셨으면 좋겠어요 ” 일산에서 온 고3여학생

촛불소녀단에 대해 알고 싶으시다면...

http://cafe.daum.net/candlegirls

영원할 것만 같았던 세상에 대한 두근거림이 잦아들면 난 가장 먼저 시집을 찾는다.

시집에는 세상에 대한 찬란함이 가득하다. 더러는 쓰디쓰고 냉소적인 시들도 있다. 그것도 그것대로 좋다. 하지만 역시 생의 Secret Recipe를 들춰보듯 예상못한 생의 단면을 만나나게 하는 시가 내겐 제격이다.  

하지만 가끔 시로도 태업에 들어간 마음을 달래지 못할 때가 있다. 그럴 땐 길을 걸어야만 한다. 한번도 걸어본 적 없는 길을.

언젠가 한번쯤 이 시를 그려보고 싶다...

0522. 세상에는 드높은 하늘만 있는 것은 아니라는 작은 깨달음을 얻었다.

바람이 선선하고 햇볕이 상냥한 날이면, 노을을 비스듬히 끌어 안은 돌담길을 마냥 걷고 싶다. 돌담이라고는 찾을 수 없는 이 곳 삼성동에 나무소리, 풍경소리, 독경소리를 들을 수 있는 곳이 하나 있다. 봉은사.

오랜만에 찾은 그 곳은 지금 막 부처님이 다녀가신 것처럼 온통 분홍 빛이었다. 마치 손에 닿을 듯한 높이에 연등이 줄지어 매달려 있었다. 어찌나 빼곡히 늘어서 있던지...

그것은 정말 낮은 하늘의 풍경이었다. 아무리 높은 빌딩을 오르고, 아무리 높은 산을 올라도 볼 수 없는 기이하고도 정겨운 풍경이었다.

그것은 정말 작은 하늘이었다. 뒷짐지고 느릿느릿 한바퀴를 걸어봐야 채 30초나 걸릴까. 불과 몇 걸음 사이로 내 머리 위엔 다른 하늘이 펼쳐져 있었다. 그 작은 하늘 아래 '나무아비타불'이 울려 퍼지고 나는 흙 마당을 걸었다.

머리 위에 작고 낮은 하늘이 있었다. 단지 그 뿐이었다.
그 하늘이 얼마나 내게 위안이 되던지...

우리나라에서 공정무역에 대한 개념을 제대로 알고 있는 사람은 얼마나 될까? 아름다운 가게가 성인 남녀 1000명을 대상으로 공정무역에 대한 설문조사를 한 결과 3%만이 공정무역에 대해 제대로 알고 있는 것으로 나타났다.

한국에서 공정무역에 대한 개념은 ‘윤리적 소비자 운동’, ‘반GMO와 유기농구입 운동’,‘노동력을 착취하는 기업들에 대한 불매운동’ 등을 축으로 사람들의 머릿속에 어렴풋하게 그려지고 있다.

나 역시 공정무역에는 관심이 많으나 정작 공정무역에 대한 개념이 서지 않아 몇 주 전 여성환경연대가 주최한 '2008 세계공정무역의 날'기념 국제포럼에 참관했다. 이 행사에서 내 시선을 끌었던 것은 한국에서 이루어지고 있는 공정무역이 유기농 농산물 소비운동이지 어떻게 공정무역이냐라는 논쟁이었다. 현재 한국에서의 공정무역을 주도하는 단체들이 유기농 직거래장으로 전락하고 있다는 비판이 있었다. 특히 한국의 바나나를 비롯한 농산물에 대해서는 유통과정을 개혁하거나 제 가격을 주고 사려하지 않으면서, 개발도상국의 상품만을 구입하며 공정무역운동을 하는 행태에 대한 지적도 눈에 띄었다. 한국에서 공정무역이 어떠한 방식으로 자리잡을지 예측하기는 어렵겠지만, 공정무역의 올바른 정착을 위해서는 더 활발한 논쟁이 필요할 듯하다

P.S 희망무역에 대해 알고 싶으시다면 여성환경연대에서 기고한 환경칼럼을 참고하세요.

http://www.womennews.co.kr/news/36325

큰 무대 위에는 항상 대가의 농도 짙은 가르침이 있다.
인상리장의 장이머우, 훌라걸스의 히라야마.

나는 지금 이 시대가 누구보다도 그런 대가들이 필요한 시대라고 생각한다.
배워서 남주라는 가르침의 깊이를 두 작품을 통해 조금 깨달은 듯 하다.


1. '있는 그대로의 살아있는 공연을' - 춤추는 도시, 리장의 기억(2008)

하늘과 산도 구경하는 초대형 야외무대,
배우 각자가 내던지는 300개의 표정과 몸짓,
가슴을 뚫고 지나가는 혼의 목소리.

장이머우, 왕조가, 판웨...
세 명의 대가가 계림 리장(麗江)의 운명의 수레바퀴를 움직였다.

이들이 만든 것은 단순한 관광상품이 아니었다. 이들은 수북히 먼지만 쌓인채 말없이 사라져가는 것들을 하나하나 털어내고, 갈래 갈래 흩어져 있던 어제의 약속들을 엮어 불멸의 노래를 만들었다. 300명의 10개 민족이 함께 하는.

그 뿐만이 아니다. 공연 '인상리장'은 관광가이드인 딸이 광주리를 등에 맨 어머니를 이해하고, 이족이 나시족을 이해하고, 중국이 소수민족을 이해할 수 있도록 이끌었다. 그리고 마을 촌장 역의 허련장은 공연이 마지막 장면을 보는 우리에게조차 힘껏 웃으며 아래와 같은 뜨거운 인사를 보냈다. 수천년간 수 백개의 산봉우리를 쌓아온 산과 같은 울림을 담아.

우리는 소수민족입니다. (우리는 배우입니다)
우리는 농민입니다. (우리는 빛나는 존재입니다)

해가 뜹니다. (저희는 여기 있습니다)
해가 집니다. (저희는 여기 있습니다)
눈이 내립니다. (저희는 여기 있습니다)

이 신비한 땅에서는 당신들의 모든 소망이 이뤄집니다.
저희들은 이 옥룡설산 아래서 여러분들이 다시 오기를 기다릴께요.
저희가 축복 드립니다.

MBC스페셜 '춤추는 도시' 1부 리장의 기억

2. '웃으면서 일할 수 있는 세상을' - 훌라걸스(Hula Girls, 2006) 

인상리장이 농부들의 웃음이라면 훌라걸스 광부들의 웃음을 그리고 있다.

무대는 탄광도시. 탄광은 오랜시간 마을의 자랑이자 긍지였지만 훌쩍 자라버린 시대는 더이상 탄광을 필요로 하지 않았다. 이어지는 해고통지와 감축계획 발표. 하지만 마을 사람들은 누구하나 쉽게 탄광을 빠져나오지 못했다.

십수년 깊숙한 탄광을 오가며 돌과 곡갱이의 언어를 구사했던 아버지, 어머니들은 딸들의 춤바람을 납득할 수 없었다. 탄광의 끝자락을 힘겹게 붙잡고 있던 그들에게 여성협회회장인 키미코(아오이 유우)의 어머니가 힘겹게 말한다. 그녀가 저 깊은 탄광에서 건저올린 말은 모두에게 새로운 시대, 새로운 일자리에 대한 희망을 가져다주었다.
(그 통찰력에 나도 일하며 그저 웃을 수 밖에 없었다. ㅡㅡ;)

" 저는 한 때...
  언제 죽을지도 모르는 어두운 구멍에서 곡괭이질 하는 것만이
  일하는 것이라 생각했습니다.
  하지만 언제부터인가 그것이 그리 나쁘진 않을것 같다고
  사람들을 즐겁게 해주려 춤을 추면서 일하는 것도 나쁘지 않다고 생각합니다.
 
  전 이미 늦었지만 그 아이들은,
  웃으면서 일할 수 있는 세상을 가져다 줄 수 있을거라 생각합니다. "

피아노는 '공간'을 지배한다.

하나의 선율, 하나의 음역이 아니라
작은 오케스트라라는 별명에 걸맞는 다채로운 화음으로 자신이 속한 공간을 품는다.

그래서 피아노가 있는 공간은 늘 어떤 표정을 간직하고 있다.
밤바다의 등대처럼, 골목길의 가로등처럼...



1. '피아노 묘지' (신동, 2007)

건반 위에서 길을 잃은 피아노들이 모여있다.
누군가가 흔들어 주길 기다리며 동료의 어깨에 기대어 잠들어 있다.
자신만의 소리를 간직한채

"우타, 네가 여기 잠들어 있는 피아노 하나를 구해줄래?" (우타 아빠)
"난 알거 같아. 아빠는 음악으로 남아있고 싶었던 거야." (우타)

2. 루벤의 피아노 (부에나비스타소셜클럽, 1999)

루벤의 피아노가 뜀틀, 평행봉, 마루를 지나 천장까지 타고 번져나가면
아이들은 한 호흡, 한 동작에 피아노의 한 음, 한 음을 담아 몸을 펼친다.
경쾌한 피아노와 드넓은 체육관의 만남

3. 퀸빅토리아빌딩 (호주 시드니, 2004)

6시 이후,
모든 상점이 문을 닫고
오직 피아노 선율만이 그 공간을 새로이 채울때
그 때, 저 옆 테이블에 앉아서 책을 읽노라면
정말이지 더할나위 없이 행복했다.